miércoles, 9 de abril de 2014

Jánovas

Cincuenta años después de que los obligaran a marchar, algunos vecinos vuelven a pasear entre los escombros de sus casas.A finales de año Endesa comenzó con la reversión de parte de sus tierras y casas. 

Dejaron sus casas en pie y sus terrenos cultivados, hoy han pagado para volver a ser dueños de las ruinas de sus casas y de sus tierras yermas.


 










  

El Núcleo de Jánovas se asienta en la margen derecha del rio Ara en la confluencia con el barranco Tenallas.  Su origen se remonta al siglo XIII y se organiza apoyado en el trazado de una cañada que bajaba de Campodarbe y tras cruzar el Ara subía hacia la Solana o Montes de Fanlo.

En el siglo XVI ya hay una veintena de casas y se reforma la iglesia. En el siglo XIX se conforma el barrio bajo, es de esta época de la que datan muchas casas.

El núcleo se componía de una plaza (Plaza de la Concepción) y cinco calles: San Miguel, Del Pilar, San Sebastián, San Fabián, y San Roque.

En el censo Municipal de 1950 – 1955 figuran 35 casas y 3 exteriores al núcleo. Las casas que permanecían abiertas y los últimos dueños antes de la expropiación son los siguientes:

CASA RUFAS. Antonio Palacio y Josefa Fuertes
CASA JALLE. Amaia Buisán y Bendicto Cajal









            

A la derecha Casa Jalle a la izquierda Casa Rufas



CASA SOLDADÉ: Lorenzo Pallas Güerri
CASA VICENTE: Aquilino Dueso y Bella Lacort





















Primera a la derecha Casa Soldade a continuación Casa Vicente


CASA PIQUERO: Josefa Duaso y José Lacambra
CASA GARCÉS: Emilio Garcés y Francisca Castillo



















Primera casa a la derecha Casa Piquero a continuación Casa Garcés.
CASA AGUSTÍN. Santiago Cambra  y María Cambra
CASA MAESTRO: Valeriano Salomón y Josefa Fuertes


TIENDA MAESTRO:  Valeriano Salomon. Edificio destinado a tienda del pueblo con almacen tienda en planta baja y habitación en la primera planta



A la derecha los restos del muro de Tienda Maestro, a la Izquierda Casa Maestro y al fondo Casa Agustín

CASA SASTRE: Joaquín Latorre y Visctorina Vialler
CASA MAZA: Luciano Lacort y Modesta Cazcarro



















CASA PUYOLÉ: José Salomón y Encarnacion Oncins

En primer plano Casa Sastre, a continuación Casa Maza y al fondo Casa Puyolé
CASA CATALINA: Domingo Cambra

CASA PALLAS. Ramón Pallas y Patrocinio Noguero



















CASA CORREOS: Antonio Buisán y María Pueyo
CASA FELIPE: Bienvenido Monclús y Ascención Pueyo


















CASA VITURIAN: Máximo Felices y Carmen Larrosa
CASA CULLER: Dolores Frechín y Rosario Arsegot



















CASA CARPINTERO: Luisa Arsegot Noguero.











CASA PABLO: Pablo Dueso y Natividad Castillo.
          









   










Casa Pablo disponía de una estancia en la planta baja que se utilizaba como barbería del pueblo, Casa Carpintero disponía de un taller de carpintería.
                                                        


MESÓN FRECHÍN:Gregorio Garces y María Frechín

El total de casa que componían el pueblo eran: CASA RAMÓN (Juan López y María fuertes) CASA PUYUELO: Ramón Nasarre y Máximo Broto,  CASA SARRATE (Severino Sierra y Josefina Lacort) CASA MANUEL (Miguel Pera y Florentino Antín), CASA GIRAL( Ramón Giral Y Carmen Román) CASA JOAQUINA ( Miguel Larrosa y Resurrección Lacort) CASA PEDRO (Manuel Viñuales y Vicenta Campo), CASA BENITA (Cecilia Marsilla y Benita Perez) CASA FRANCHO ( José Riazuelo y Consuelo Mora), CASA CHAQUÍS (Antonio Clmente y Raimunda Duaso) MESÓN LATRE (Manuel Buisán, Simón Soro y Carmen Soro), CASA ARSEGOT (Ramón Lanao y Asunción Arsegot), CASA CASTERÁN: José Puértolas y Carmen Broto, CASA PEDRO MAZA (José Larrosa y Julia Ara), CASA CASTILLO (Asunción Román y Ramón Castillo), CASA MARITÉ (José Casterán y María Frechín)


La Iglesia de San Miguel data del siglo XVI y esta construída sobre una ermita románica preexistente. Poseía una portada románica que pertenecía a la ermita anterior y que fue trasladad a Fiscal. La campana se traslado al pueblo de Guaso. 
Tiene en su interior pinturas murales de tradición Bizantina. Junto a la iglesia se encuentra la antigua abadía.

Jánovas contaba con un molino harinero que proporcionaba también la distribución electrica desde la central al pueblo y al mesón de Frechín.




Historia de Jánovas contada por uno de sus protagonistas y recogida por el NODO (mint 1:34)


Hasta aquí la historia de  Janovas, su pasado, sus casas y calles para el recuerdo... pero Jánovas tiene un PRESENTE, por el que sus vecinos llevan luchando 40 años. 
Jánovas vive, comienza a ser una realidad su rehabilitación por parte de sus vecinos (no se puede decir lo mismo de las administraciones a las que compete) y la mejor prueba de ello es volver a ver fumiar la chaminera de la escuela y casa del pueblo.
Sigue siendo un camino dificil, con trabas a veces incomprensibles, pero que no rebla a sus vecinos.

Foto extraía del Blog de Inde
Foto extraída de Sobrabenses



















Foto Extraída de Sobrarbenses
Foto Extraída de Sobrarbenses

Jánovas vive, su recuperación es posible pero para ello la administración tiene que cumplir con su  parte y devolver la dignidad robada.
Algunos de sus vecinos han conseguido por fin volver a ser vecinos de Jánovas y ahora son ellos los que escribirán su FUTURO.



NOTA: La mayoría de la  información aquí recogida así como las fotos antiguas han sido extraidas del plan de ordenación urbana hecho publico por el ayuntamiento de Fiscal.
Las fotos son autoría de Ricardo Agramunt Nasarre y pernecen a los años 60.

lunes, 17 de marzo de 2014

Escuela de Jarlata

Jarlata es una localidad situada a 861 metros de altitud, en la Val Estrecha al pie de los Capitiellos.
La historia de esta escuela comienza en 1919, cuando los amos de las 6 casas que junto con la abadía conformaban el núcleo decidieron poner en práctica un proyecto largamente soñado y madurado: la construcción de un edificio escolar que evitara el desplazamiento de los chicos hasta Navasa (población situada a 4 kilómetros)



Parece ser que el solar lo aportó la familia de casa Fraile. Los gastos y la manutención de albañiles y carpinteros se sufragaron entre las casas: Saras, Fraile, Galindo y Mateu. Las piedras se obtuvieron de los muros desmoronados de casa Champardo.
El edificio se componía de un amplio recinto en la planta baja bien iluminado, dos pizarras, la mesa del maestro y varias hileras de pupitres separados por una estufa que alimentaban con la leña de sus casas los escolares cada mañana.
Justo encima estaba la casa del maestro que disponía de agua corriente y de servicios, algo poco común en aquellos años.


Llegaban niños de Sasal, de la pardina de Frauca y de la casilla de la estación de RENFE en el término de Navasa. En la escuela llegó haber 28 estudiantes.
En los primeros tiempos de esta escuela y fruto de la sociedad de aquel momento los maestros gozaban de mayor prestigio que las maestras y eran más requeridos. Este fue el motivo de que dos niños de Navasa y uno de Abena estuvieran escolarizado en Jarlata en lugar de en su pueblo que estaba regentado por maestras.

La escuela de Jarlata cerró sus puertas en el año 1965, actualemente se utiliza como lugar de reunión y celebración, especialmente para la festividad de su patrón los días 5 y 6 de Septiembre.

Información extraída de “Escuelas el tiempo detenido” Autora del artículo  Encarnita Visus

domingo, 9 de marzo de 2014

Molino de Ara

A unos 200 metros del pueblo de Ara nos encontramos con su gran tesoro;  el molino harinero conocido como el “molino de los monjes”.
 

El molino de Ara ya existía en el siglo XIII, perteneció a los monjes de Santa María de Gloria y más tarde al hospital de Santa Cristina de Canfranc. (En el término de Ara  se alzó el monasterio cirtenciense de Nuestra Señora de la Gloria, reducido hoy a ermita).


Este molino  cuenta con uno de los cubos más perfectos y hermosos de todo el alto Aragón.
El edificio que alberga la sala de moler fue remodelado en siglos posteriores y se reconstruyó en el siglo XVII.



* Información extraída de "Los molinos del Alto Aragón" Severino Pallaruelo

miércoles, 5 de marzo de 2014

Baranguá Viejo

El antiguo  poblado  de Baranguas desapareció a mediados del siglo XVIII y se hallaba situado al este de la conocida Pardina de Baranguá Viejo.
 

 
 
 
De la pardina de Baranguá todavía podemos  contemplar los restos de su descomunal caserío perteneciente al siglo XVIII   que fue  pasto de la llamas a mediados de los años 50.

Foto extraída de Sipca

 
 
 
Además de numerosos edificios auxiliares Baranguá Viejo contaba con una Iglesia  del siglo XVIII con remodelaciones del XIX dedicada a  San Quirico y Santa Julita. Detrás de la iglesia se encuentra el cementerio donde destacan los restos de los antiguos señores de Baranguá. Precisamente el primer Señor de Baranguá de quien tenemos noticia fue Don Pedro López de Ipiés que aparece en el fogage de 1495 como señor de Baranguá y Puente de Fanlo.
 
 
 

Allá por el 2005 cuando se pretendía repoblar el pirineo a golpe de cemento y ladrillo,  cuando nos querían hacer creer que era necesario alicatar el monte, se proyectó en estos terrenos la creación de dos campos de golf. A ello iba unido la construcción de nuevas urbanizaciones con 1700 viviendas, hotel, Spa… Aunque la recalificación de estos terrenos estaba paralizada si no me equivoco en octubre del 2013 se levantó la suspensión sobre ellos. Después de los fiascos de otros proyectos similares espero que algo hayamos aprendido.