invierno de 2014. Forcos. Bergua
jueves, 30 de enero de 2014
sábado, 25 de enero de 2014
Escuela de Gesera
Gésera fue cabecera de muchos pueblos de la ribera del Guarga por su situación central. Buena prueba de ello era que hasta la escuela de Gésera acudían niños de Castiello de Guarga, Lasaosa, Sandiás, San Isteban, Billobas (y el molín), Arraso y Grasa.
Las malas comunicaciones, unido a la dureza de las condiciones de la vida rural provocó las despoblación casi total de Valle de la Guarguera, lo que conllevó el cierre de todas sus escuelas.
Únicamente Aineto consiguió reabrir su escuela en el año 1987
Actualmente la escuela de Gésera ha sido rehabilitada y es utilizada como local social.
martes, 21 de enero de 2014
Chesera - Gesera
En la margen izquierda del Guarga, asentado a 831 metros de altitud nos encontramos con la población de Chesera (Gésera).
En él se conforman dos barrios bien definidos; uno compuesto por Casa Tejedor, L´Abadía e Iglesia y el segundo compuesto por el resto de viviendas.
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| Iglesia y Casa Tejedor |
En la década de los sesenta se incorporó al ayuntamiento de Sabiñanigo, pero hasta entonces era la capital de un intenso territorio ribereño del Guarga.
Destacar el conjunto de tumbas antropomorfas aparecidas en frente de su iglesia y Casa Tejedor.
También cabe citar un frontal (Siglo XIII) pintado al temple sobre tabla, dedicado a San Juan Bautista, con una iconografía altamente simbólica que relaciona el bien y el mal. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Arte de Catalunya y se cree que procede de esta Iglesia.
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| Detalle del balcón Casa Tejedor |
El conjunto de Gésera se compone de varias casas: Alta, Andrés, Herrero, García, Julian, L´Abadía, La Tienda, López, Mairal, Tejedor, Villacampa, Casa d´o Maestro.
Las fiestas se celebraban para San Sebastián (20 de Enero).
En el Archivo Diocesano de Jaca se conservan los estatutos de un Sindicato Agrícola que funcionó en Gésera en el primer tercio del siglo XX.
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| Pozo con abrevadero |
miércoles, 15 de enero de 2014
Carnaval biarnés 2014 en Chaca.
Dimpués de que Sent Pançard s'eslampó dó chuizio en o que estió condenato a amortar-se cremau en a foguera de Pau d'o carnabal zaguero (Carnaval Biarnés), ista añada amanezió atra begada en o lugar de Chaca, do comenzipió a charrar d'a prosima plegada d'o nuebo carnabal.
domingo, 12 de enero de 2014
jueves, 26 de diciembre de 2013
O fogar de Casa Ballarín
As cozinas en o pirineo, yeran os puestos an discurriba a bida d’a parentalla, o mas importán d’a casa.
Ista ye a chaminera prenzipal de Casa Ballarín, en o lugar de Bergua.
Arredol d’o fogaril discurriban muitisnas beiladas ibernales. S’achuntaban os pais, os lolos, os tions, os ninos y todas as chens que treballaban en a casa. Os mas mayors feban os treballos menudos aredol d’a chera; as mullers filaban e cusiban, os ombres fustiaban, adrezaban cacharros... y os mas chicorrons sentiban as istorias y falordias d’os lolos.
O fogar ye de cantals, y en toz bi ha un canto y una tizonera rematata con acantarillas en os suyos laus.
En as suyas estrimeras se meten os morillos que teneban barias funzions: que no se estendillen as tozas, sojetar os mangos d’as sartenes y encluso fer de tederos.
O fuego se fa entre o fogar y a tizonera, dende a que s’arrima a leña ta que faiga buedo e creme millor. Astí se meteban os pucherez y as caseroletas pa cozinar.
Denzima o fogar ye a chaminera, de do cuelga o cemallo, que fa guena onra pa penchar as ollas y as perolas.
Bi ha tamien una palanca a cada lau, mas baxas que o cremallo, pa colgar os embutius.
Anque o fuego tamien alumbraba, tamien yera impreszindible o tedero, pa fer arder as tiedas e alumbrar a estancia.
A nuei d’o 24 d’abiento se pretaba fuego a chera, y chunto a o resto d’a leña, se meteba o tizón más gran que eban guardato ixa añada en o leñero.
O más biello d’a casa, ruxiaba o tizón con o bin d’o porrón y deciba unas parolas, que podeban cambear una miaja, senuntes o lugar u o puesto:
“Guen tizón, guen barón, guena casa, guena brasa, dios bendiga al amo y a dueña d’ista casa”
“Buen tizón, buen barón, buena casa, buena brasa, Dios mantienga á l’amo e á la dueña d’ista casa”
“Güen Tizón, güen Barón, güena casa, güena brasa, que Dios mantenga a paz en ista casa y en toz os que i son”.
“Bebe tizón, bebe porrón, tú por a boca y yo por o garganchón. Buen tizón, buena casa, buena brasa, que dios conserbe a os amos d'esta casa”
“Güen tizón, güen barón; güena casa, güena longaniza grasa; Dios mantenga a l'amo y a dueña d'ista casa”
“Buen tizón, buen barón, buena toza, buena moza, buena casa, buena brasa, que Dios bendiga á l’amo e á l’ama d’ista casa.
Ista ye a chaminera prenzipal de Casa Ballarín, en o lugar de Bergua.
Arredol d’o fogaril discurriban muitisnas beiladas ibernales. S’achuntaban os pais, os lolos, os tions, os ninos y todas as chens que treballaban en a casa. Os mas mayors feban os treballos menudos aredol d’a chera; as mullers filaban e cusiban, os ombres fustiaban, adrezaban cacharros... y os mas chicorrons sentiban as istorias y falordias d’os lolos.
O fogar ye de cantals, y en toz bi ha un canto y una tizonera rematata con acantarillas en os suyos laus.
O fuego se fa entre o fogar y a tizonera, dende a que s’arrima a leña ta que faiga buedo e creme millor. Astí se meteban os pucherez y as caseroletas pa cozinar.
Denzima o fogar ye a chaminera, de do cuelga o cemallo, que fa guena onra pa penchar as ollas y as perolas.
Bi ha tamien una palanca a cada lau, mas baxas que o cremallo, pa colgar os embutius.
Anque o fuego tamien alumbraba, tamien yera impreszindible o tedero, pa fer arder as tiedas e alumbrar a estancia.
Arredol d’o fogar yeran as cadieras. En soleban meter una u dos mesas abatibles. As cadieras soleban ser solo o asiento, y o respaldo yera a parete. En beluna casa, o encadierado yera con respaldo de madera. En cuasi todas as cadieras, bi eba pelellos, cheneralmén de güellas, pa meter-sen mas comodos y caliens.
No faltaban en os fogares, un camatón de trastes artesanals d’os ferreros como os espedos pa asar carne, sesos pa apoyar os pucheros, tederos pa alumbrar, estrenazas pa manullar os tizons, candils...
Debaxo d’a chaminera se feban toz os plans d’a casa y s’achuntaban toz.No faltaban en os fogares, un camatón de trastes artesanals d’os ferreros como os espedos pa asar carne, sesos pa apoyar os pucheros, tederos pa alumbrar, estrenazas pa manullar os tizons, candils...
A nuei d’o 24 d’abiento se pretaba fuego a chera, y chunto a o resto d’a leña, se meteba o tizón más gran que eban guardato ixa añada en o leñero.
O más biello d’a casa, ruxiaba o tizón con o bin d’o porrón y deciba unas parolas, que podeban cambear una miaja, senuntes o lugar u o puesto:
“Guen tizón, guen barón, guena casa, guena brasa, dios bendiga al amo y a dueña d’ista casa”
“Buen tizón, buen barón, buena casa, buena brasa, Dios mantienga á l’amo e á la dueña d’ista casa”
“Güen Tizón, güen Barón, güena casa, güena brasa, que Dios mantenga a paz en ista casa y en toz os que i son”.
“Bebe tizón, bebe porrón, tú por a boca y yo por o garganchón. Buen tizón, buena casa, buena brasa, que dios conserbe a os amos d'esta casa”
“Güen tizón, güen barón; güena casa, güena longaniza grasa; Dios mantenga a l'amo y a dueña d'ista casa”
“Buen tizón, buen barón, buena toza, buena moza, buena casa, buena brasa, que Dios bendiga á l’amo e á l’ama d’ista casa.
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| O fogar de Casa Ballarín contina prou autibo. Os suyos amos, bezins, amigos, parentalla y chens que besitan o lugar s'arroclan a ormino arredol d'a chera pa charrutiar, pa fer birollas o pa gustar bel basé de bin u biera. |
domingo, 15 de diciembre de 2013
Javierre de Ara
Javierre, población situada a 5 kilómetros de Fiscal, es uno de los pueblos de la Ribera del Ara que permanece habitado durante todo el año pese a la proyección del pantano de Jánovas y su consiguiente emigración.
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| La Abadía |
Las principales actividades de la vida diaria eran la ganadería y la agricultura aunque podemos decir que Javierre fue un pueblo de artesanos ya que entre sus vecinos contaba con Albañiles, carpinteros, sastre, tejedor, músicos y herrero (la herrería todavía se mantiene en pie junto a la carretera).
La artesanía textil sin duda ocupó un lugar destacado, en Javierre se realizaban muchos de los tejidos de la Ribera del Ara y del Valle de la Solana para posteriormente llevarlos a abatanarlos hasta Lacort. (También había tejerdores en Boltaña y Guaso).
El Tixidor realizaba una cantidad innumerables de productos: Sabanas, cobertones,linzuelos, mandiles para carriar, talegas, esportón, pealetas...
En casi todos los pueblos de la Ribera del Ara y de la Solana se cultivaba el cáñamo. Había que sembrarlo en mayo, se recogía a finales de verano y se dejaba secar. En Febrero o marzo se solía limpiar para extaer la fibra y se bajaba hilado en madejas hasta Javierre para tejerlos.
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| Tixidor Ger de Javierre. Foto Ricardo Agramunt Nasarre, años 50 |
Las fiesta mayores se celebran el 15 de Agosto y la fiesta pequeña el 20 de Enero.
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| Vista de Javierre año 1967. La foto ha sido extraída de internet, autor Florencio Marco Villacampa |
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