Si hay un fenomeno que aglutinó y dio uniformidad a todos los lugares que formaron la antigua comarca del Sobrepuerto este fue el culto a Santa Orosia.
Después de la misa las gentes se desperdigaban para comer y charlar. Este era el momento que se aprovechaba cuando el Sobrepuerto esta vivo, para hacer negocios, cerrar tratos, apalabrar matrimonios o charlar tras un año separado por el trabajo o los desfiladeros.
Después, los danzantes exihiben nuevamente sus bailes y se recita la pastorada, dialogo teatral entre el mayoral y el repatán de los danzantes en el que, en tono jocoso, se repasa lo acontecido durante el año.
 |
| Ermita de de Santa Orosia a la derecha el Oturia. |
Actualmente ya no se vive esta romería como lo hacía la sociedad tradicional. Ahora es una fiesta campestre. Pese a que mucha gente todavía mantiene el fervor de sus antepasados, la mayoría de los que acceden al puerto lo consideran una buena forma de pasar un día en el campo, de hacer turismo cultural o de reencontrarse con gentes que solo ven una vez al año. * Enrique Satue Oliván, Sobrepuerto
 |
| Ermita y cascada camino de Santa Orosia |
y la pervivencia de un instrumento (ritmos mismamente), el salterio, ante el imperialismo regionalista de jota guitarra y bandurria
ResponderEliminarEsta mañana, estrenando un paloteau en Sabiñánigo, decía un danzante: "no se si Santa Orosia hacía milagros, pero ha conseguido mantener el chiflo y el Salterio hasta nuestros días, y eso es un milagro, seguro"
ResponderEliminarla pena el poco partido que se le sabe sacar a estos instrumentos por aqui. una falta de ideas alarmante. ayer estuve viendo en etsaut a ba´al. un rollo de baile sin mayores complicaciones en el que combinan el ordenador, la zanfona el acordeon el salterio y la boa (la gaita landesa). melodias tradicionales puetas a ventilar.
ResponderEliminar